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 NOMBRE: |
MUSEO DE CáCERES |
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TIPO: |
MUSEO |
El Museo de Cáceres se ubica en el casco antiguo de la ciudad, ocupando dos edificios históricos: La Casa de las Veletas y la Casa de los Caballos.
La Casa de las Veletas ocupa el solar donde estuvo el alcázar almohade, del que conserva el aljibe. Se organiza en torno a un hermoso patio de planta cuadrada realizado en 1600, perteneciente a la primera construcción de Don Lorenzo de Ulloa y Torres. En el siglo XVIII la casa fue reformada por Don Jorge de Cáceres y Quiñones, momento del que datan las gárgolas, remates de cerámica esmaltada y los grandes escudos de la fachada principal .
Entrada al museo
La Casa de las Veletas alberga las secciones de Arqueología y Etnografía. La primera se inició en el siglo XIX y se distribuye en cinco salas de la planta baja y tres más en la planta sótano. La sección de Etnografía se sitúa en la primera planta y a través de objetos de la vida cotidiana podemos conocer usos, costumbres e indumentarias de la sociedad tradicional.
Aunque el primer Patronato del Museo se constituyó en 1917, la idea de su creación surgió en 1899, cuando un grupo de estudiosos de la historia cacereña comenzó a recoger objetos de interés arqueológico y artístico, depositándolos en el Instituto de Segunda Enseñanza. Desde 1933 el museo expone sus colecciones en el Palacio de las Veletas.
La Casa de los Caballos, que debe su nombre a su primitivo uso como caballeriza. fue abierta al público en 1992, albergando la sección de Bellas Artes.
Arqueología. Sala 1
Recoge los útiles de cultura material más antiguos de la provincia, pertenecientes a los períodos Paleolítico Inferior, Medio, Superior, Epipaleolítico y Neolítico.
La vitrina 1 muestra algunos de los instrumentos más comunes y representativos así como los tipos de materias primas empleadas en su elaboración. Las vitrinas 2 y 3 muestran piezas de sitios arqueológicos como son las terrazas del río Alagón, las terrazas del río Tiétar, "El Rincón del Obispo" (Coria), "Los Barruecos" (Malpartida de Cáceres), "El Cabezo"(Galisteo) y la Cueva del Conejar (Cáceres). Su cronología va del Paleolítico Inferior al Superior, con un predominio de la cuarcita como materia prima. Destaca un fragmento de placa de esquisto con motivos incisos del X milenio a. C.
La vitrina 4 nos sitúa en los primeros estadios de la domesticación animal y vegetal; son asentamientos fechados a partir del IV milenio a. C., como "Los Barruecos" (Malpartida de Cáceres) o el "Cerro de La Horca" (Plasenzuela) si bien vemos algunos fragmentos cerámicos o líticos procedentes de la Cueva del Conejar (Cáceres) y de la comarca de la Vera. Llaman la atención las industrias microlíticas realizadas con sílex y cristal de roca y la diversidad de formas y decoraciones cerámicas.
La vitrina 5 marca la transición entre las salas 1 y 2. Muestra diversos objetos de ajuares funerarios localizados en enterramientos megalíticos vinculados a los primeros pobladores estables de la provincia, fechados en el III milenio a. C. Destacan los elementos de ornamentación personal y los denominados ídolos placa.
Arqueología. Sala 2
En ella se exponen diversos elementos de cultura material pertenecientes a las Edades del Cobre-Bronce y al denominado Período Orientalizante o Primera Edad del Hierro, caracterizado por los influjos culturales de la cuenca mediterránea, merced a las relaciones mantenidas con griegos y fenicios a comienzos del primer milenio a. C.
Además de las seis vitrinas dispuestas en la sala, se muestran algunos de los denominados ídolos menhir, figuras antropomorfas realizadas en piedra, fechadas entre el IV-III milenio a. C y vinculadas al mundo ideológico o funerario de los primeros pobladores estables de la provincia.
Es igualmente interesante la colección de las denominadas estelas decoradas del suroeste peninsular, vinculadas principalmente a la fachada atlántica peninsular y cuya cronología (transición del II al I milenio a. C.), significado y funcionalidad varía según los investigadores, que se decantan sobre todo por su uso funerario o ligado a la delimitación o señalización de territorios o caminos.
En las vitrinas se muestran objetos representativos de yacimientos emblemáticos como "Los Barruecos" (Malpartida de Cáceres) o el "Cerro de la Horca" (Plasenzuela), para la Edad del Cobre; "Cabezo Araya" (Navas del Madroño) para la Edad del Bronce o "El Torrejón de Abajo" (Sierra de Fuentes) para la I Edad del Hierro. La orfebrería es muy significativa, con piezas excepcionales como los tesoros de Valdeobispo y Serradilla o las arracadas de Villanueva de La Vera.
Arqueología. Sala 3
Esta pequeña sala está destinada a los pueblos prerromanos y muestra el horizonte cultural de éstos hasta su contacto con la cultura romana. En todo caso, a la luz actual de la investigación, puede apuntarse que el territorio cacereño está ocupado en su casi totalidad por el pueblo Vettón, bien conocido por las fuentes clásicas, al que habría que vincular mayoritariamente la panoplia de objetos expuestos.
Además del guerrero de Segura de Toro (figura antropomorfa de granito) y de los verracos, auténtico "fósil director" de los investigadores para caracterizar el territorio vettón, se han expuesto diversos objetos procedentes de algunos de los poblados fortificados más significativos de esta etapa histórica como son "Villas Viejas del Tamuja" (Botija) o "La Coraja" (Torrecillas de la Tiesa). La cronología de lo expuesto se extiende entre los siglos IV a. C. y I a. C., en pleno contacto con el mundo cultural romano. A estos primeros momentos de confrontación pertenece la tabula de bronce de Alcántara con un texto en latín de gran interés para el conocimiento del período (104 a. C).
Arqueología. Sala 4
La sala 4, la de mayores dimensiones de esta sección, está dedicada en su totalidad a la cultura romana. En ocho vitrinas se muestran algunas de las piezas más significativas de las numerosas y diversas colecciones que posee el museo pertenecientes a esta fase cultural.
La cronología de lo expuesto se extiende entre los siglos I a. C. y V d. C. y se ha intentado plasmar, a modo de pinceladas, los distintos aspectos del complejo mundo cultural romano. Pueden contemplarse algunas de las primeras evidencias de la presencia romana en la provincia, obtenidas durante las diversas campañas de excavaciones realizadas en el campamento romano de "Cáceres El Viejo" (Cáceres).
El mundo urbano nos es conocido sobre todo por los datos obtenidos en la ciudad romana de Capara, situada en plena "Vía de la Plata" (Oliva de Plasencia- Guijo de Granadilla). Los objetos procedentes de los asentamientos rurales (villas, explotaciones agropecuarias de época romana) son también numerosos y podemos destacar la villa de "Los Términos" (Monroy) excavada en su casi totalidad y cuya estructura arquitectónica y algunos de los útiles más señalados se muestran en una de las vitrinas. La escultura clásica y la numismática aparecen también representadas en esta sala.
Arqueología. Sala 6
La transición a la Alta Edad Media desde la óptica de la cultura material está caracterizada sobre todo por la consolidación de la religión cristiana que actúa como auténtico aglutinador cultural y la instauración y consolidación de la monarquía visigoda primero en Mérida y luego en Toledo. En esta sala se pueden contemplar sobre todo objetos y elementos de arquitectura decorativa pertenecientes a edificios o espacios funerarios y de uso litúrgico cuya cronología se extiende entre los siglos V y IX d. C. Entre los elementos de mayor antigüedad podemos citar los procedentes del edificio funerario paleocristiano de "La Granjuela" (Casas del Monte).
Se pueden observar igualmente diversos objetos y fragmentos de arquitectura decorativa de iglesias de época visigoda como "La Magasquilla de Los Donaire" (Ibahernando) o "El Gatillo" (Cáceres). De la primera se conserva una placa conmemorativa de su fundación fechada en 635 d. C. Los elementos más modernos pertenecen a la iglesia de Santa Lucia del Trampal (Alcuéscar) de estilo mozárabe y cuyos excavadores fechan en el siglo IX d. C.
Etnografía. Sala 9
Dedicada a mostrar los diferentes procesos de producción de recursos básicos, se disponen conjuntos expositivos referidos a la agricultura, ganadería y pastoreo, y caza.
Los útiles propios de la agricultura tradicional están representados con un arado metálico de vertedera, elementos utilizados en la siega -hoces, zoquetas-, la trilla -trillo de pedernal y trillo de ruedas- y el aventado -bieldos y horcas-, que se complementan con un saco usado para el acarreo del grano y fiambreras de corcho para el transporte de alimentos al campo.
Un panel explicativo de las razas bovinas autóctonas introduce al mundo de la ganadería, ocupación esencial en Extremadura; las piezas expuestas nos trasladan un amplio panorama ganadero, desde los yugos de mulas y de bueyes a la herrada para el ordeño, los útiles del pastor, como el zurrón, la esquila o el gancho para sujetar a las ovejas y cabras, el modelo a escala de un chozo de pastor e incluso elementos propios de la apicultura, como las colmenas de corcho.
Entre las estrategias alimenticias tradicionales, la actividad cinegética ha sido siempre muy importante; aquí se representa con elementos ligados a las armas de fuego -un cargador de cartuchos, polvoreras- y con los tradicionales cepos extremeños para la caza de conejos y alimañas.
Etnografía. Sala 10
Se exponen en esta sala distintos elementos que ilustran procesos de producción de recursos y algunos métodos básicos de la transformación de los mismos en alimentos o productos elaborados.
Como complemento a la Sala 9, la pesca es uno de los procesos de obtención de recursos que ha sido fundamental en determinadas áreas fluviales de la provincia de Cáceres. Una de las últimas barcas del Tajo, de forma trapezoidal, y elementos propios de la pesca -un trasmallo y agujas para su reparación- nos introducen a este modo de vida.
Los procedimientos de transformación de elementos básicos se representan con un esprimijo y diferentes cinchos, de fibra, metálicos y de madera, que nos hablan de la fabricación del queso, fundamental por la importante cabaña ovicaprina de la provincia, y la elaboración del aceite y del vino, incluyendo una prensa manual en el caso del vino y una cántara utilizada para el almacenaje y transporte, más una medida y un capacho de esparto de los usados para el prensado de la oliva, en el del aceite.
Una de las vitrinas se dedica a exponer una completa colección de herramientas de carpintero, que se complementa con unas puertas de alacena, buen ejemplo de esta labor artesanal, y un gran sierro utilizado para el corte de árboles que era manejado por dos personas.
Etnografía. Sala 11
Continuando con los procesos de transformación de los productos básicos, la sala incide en algo tan esencial en la economía tradicional como la manufactura textil. Productora de un gran volumen de paños y lienzos de lana y lino, que además alcanzaron fama por su buena calidad, la provincia de Cáceres canalizó de este modo su amplia producción lanar antes de la Revolución Industrial. La transformación y manufactura de estas materias primas se ve reflejada en los útiles expuestos, entre ellos un telar tradicional y aparatos como un torno de hilar, un madejador o una devanadera; otros elementos propios de estas labores son las rastras para el lino, las cardas para lana, las ruecas, lanzaderas, husos, etc.
Si la producción pañera y de lienzo tenía un carácter marcadamente familiar, pese a la existencia de talleres artesanales, más especializada fue la producción de los elementos de platería propios del aderezo tradicional femenino. La fabricación de estas joyas realizadas en filigrana de oro, plata y cobre tuvo sus centros históricos en localidades como Ceclavín, Torrejoncillo o Trujillo, y se representa aquí con las herramientas básicas del taller de un orive procedente de la primera de las localidades más una vitrina en que se expone un buen número de estas piezas junto a los libros que pasaban de padres a hijos con las plantillas de las joyas.
Etnografía. Sala 12
Se dedica a mostrar una panorámica de la indumentaria tradicional de la provincia de Cáceres partiendo de los modelos considerados como propios de la forma de vestir de las diferentes localidades, especialmente del traje festivo de finales del siglo XIX y del primer tercio del XX.
Un especial protagonismo se concede al traje de Montehermoso, estando representado el masculino, pero muy especialmente el femenino, con sus conocidas gorras de paja de centeno, adornadas con lana de colores y un espejo cuando su propietaria es una mujer joven, mientras que los colores se oscurecen cuando la gorra acompaña al traje de luto. Elementos básicos de este traje son las faldas (aquí llamadas mantillas), más cortas de lo habitual, las medias de lana de color azul y el dengue (esclavina) de color negro ribeteado con una cenefa de raso rojo.
Otras dos vitrinas exhiben los trajes de hombre y de mujer de Cabezabellosa, claramente emparentados con los charros de Salamanca según se aprecia sobre todo en el uso de las lentejuelas, el sombrero y los calzones de hombre.
La sala se completa con vitrinas que exponen la ropa interior masculina y femenina, de lino y con ricos trabajos de ganchillo, y una muestra de la indumentaria tradicional de diferentes localidades de la provincia: Cáceres, Malpartida de Plasencia, Trujillo y Malpartida de Cáceres.
Etnografía. Sala 13
Con el objetivo de mostrar al visitante la forma de vida cotidiana en el hogar tradicional, se expone una amplia variedad de piezas de diferentes materiales, que generalmente formaban parte de los enseres presentes en estas casas. Trabajos de cobre martillado de Guadalupe, sobre todo escalfadores, chocolateras o sartenes, pero también alambiques para la fabricación de licor, se exhiben junto a piezas cerámicas procedentes de los principales alfares de la provincia cacereña y de fuera ella. Así, vemos piezas de loza vidriada de Talavera, Puente del Arzobispo, Manises o Triana, algunas de ellas del siglo XVIII, pero también otras que proceden de alfares cercanos como Arroyo de la Luz, Montehermoso, Ceclavín o Salvatierra de los Barros, ya en la provincia de Badajoz.
En otras vitrinas, el visitante puede observar algunas piezas que nos hablan del sistema tradicional de pesas y medidas, especialmente de grano y líquidos, además de trabajos artesanales en madera, hueso y asta que solían confeccionar los pastores en sus largas horas en la majada. Destacan los sellos de pan, en forma de muñecas, con que las familias marcaban sus hogazas cuando las cocían en el horno comunal.
Un banco con su cepo de presos, procedente de la iglesia de Granadilla, y un carro de mulas traído de Zorita completan el contenido de la sala.
Etnografía. Sala 14
En esta sala se recogen testimonios materiales de los aspectos más espirituales de la cultura, tanto desde el punto de vista de las ideas y creencias en lo sobrenatural -no sólo religiosas, sino también profanas- como desde la óptica de la expresión literaria y musical tradicional.
Diferentes objetos nos trasladan al mundo de los mitos y la religiosidad popular, con piezas de todo tipo en que se aprovecha para representar símbolos religiosos de carácter profiláctico (candiles, joyas, panes, incluso), que ellas mismas son elementos de devoción (cruces, benditeras, escapularios) o que se utilizan directamente para alejar el mal de quien lo porta, como sucede con los amuletos de plata que representan la higa.
Entre las figuras emblemáticas del ciclo festivo del Carnaval, se exponen el traje y la máscara de Jarramplas, un personaje mítico que encarna a San Sebastián en la celebración de su fiesta en Piornal, y al cual se martiriza con el lanzamiento de nabos.
Rabeles, la gaita extremeña y el tamboril, el almirez, una sonaja y otros instrumentos encarnan la representación de la música y danza tradicionales en la sala, acompañando a la información textual y visual sobre este aspecto de nuestra cultura.
Bellas Artes. Sala 15
En esta sala se muestran los movimientos artísticos españoles del siglo XX. La modernidad se refleja en la obra de artistas internacionales como Pablo Picasso, Joan Miró o Alberto Sánchez.
De los grupos artísticos que dinamizan el panorama artístico español a mediados del siglo XX destacan El Paso, centrado en Madrid y Dau al Set, en Barcelona, más próximo al surrealismo de Miró. En la sala se encuentran obras de autores representativos de este momento: Manuel Millares, Rafael Canogar y Antonio Saura; otros autores representados son Martín Chirino y Lucio Muñoz. Como representante del grupo Dau al Set encontramos a Joan Ponç, acompañado de Antoni Tàpies y Josep Guinovart. . La obra de Antonio Clavé, que no forma parte del grupo Dau al Set, está próxima al informalismo.
La sala muestra también obras de autores no vinculados a movimiento alguno, pero que expresan de manera personal diferentes tendencias plásticas de los años setenta, entre ellos se encuentran Óscar Domínguez, Fernando Zóbel o Manuel Rivera. Dentro de la abstracción está representado el arte normativo con las figuras de Pablo Palazuelo y Eusebio Sempere.
En los años sesenta, y paralelamente al grupo El Paso, se desarrolla el Equipo Crónica, con representación en la sala; se exponen también obras de Juan Genovés, Equipo, Luis Gordillo, Eduardo Arroyo, Xavier Valls, Jorge de Oteiza y Julio López Hernández.
Bellas Artes. Sala 17
Las obras de esta sala abarcan desde el siglo XIII hasta el XIX; la mayor parte de ellas son de carácter religioso, algunas de las cuales proceden de conjuntos desaparecidos.
Destacan obras representativas de imaginería, como la talla de María Magdalena, la de San Pablo o la de una Santa sin identificar. Del siglo XV es la escultura de la Santísima Trinidad.
La pintura del siglo XVI está representada con un tríptico de la Pasión, hispanoflamenco, Las lágrimas de San Pedro, obra de taller próximo a Luis de Morales, San Jerónimo penitente y, por supuesto, Jesús Salvador, de El Greco, procedente del convento de Agustinas Recoletas de Serradilla.
La pintura europea de los siglos XVI a XVIII está presente en obras pertenecientes al Museo del Prado; los holandeses Martín de Vos con La traición de Dalila, J. De Momper, con un Paisaje, y David Teniers con Aldeanos conversando, de corte popular, acompañan al italiano Lucas Jordán con un San Andrés y a la Degollación de San Juan Bautista, de Vicente Carducho, ya de escuela española. La platería del momento se resume en cuatro cálices y una figura de la Virgen del Carmen pertenecientes al Obispado de Coria-Cáceres.
Del siglo XIX se muestran cuatro pequeñas piezas pictóricas, del madrileño José Alcázar Tejedor, el valenciano Emilio Sala y el pintor belga afincado en España Carlos Haes.
Actividades:
10/08/2007 Jornadas de Arqueología "Lusitanos y vetones"
Lusitanos y vetones
Los pueblos prerromanos en la actual demarcación Beira Baixa – Alto Alentejo – Cáceres
Cáceres / Castelo Branco, 22 y 23 de Octubre de 2007
Presentación
La Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres, en colaboración con la Sociedade de Amigos del Museu de Francisco Tavares Proença Júnior de Castelo Branco, y con el apoyo de la Consejería de Cultura y Turismo, Museo de Cáceres, Ayuntamiento de Cáceres, Museu de Francisco Tavares Proença Júnior de Castelo Branco y Câmara Municipal de Castelo Branco, ha puesto en marcha las Jornadas de Arqueología que se celebrarán el 22 y 23 de Octubre de 2007 en los Museos de Cáceres y Castelo Branco. Se hará una puesta al día de los conocimientos actuales sobre el mundo de la Segunda Edad del Hierro en el área rayana que hoy forman nuestra provincia y las demarcaciones de la Beira Baixa y Alto Alentejo, dando a conocer también los resultados de algunas de las investigaciones más recientes en este campo.
Las jornadas serán itinerantes, como la mejor expresión de la cooperación establecida entre los museos de las dos ciudades hermanadas, sus asociaciones de amigos e incluso sus administraciones municipales. Uno de los objetivos principales es, pues, la difusión de estos conocimientos arqueológicos entre los jóvenes españoles y portugueses, fomentando así el intercambio de experiencias y proyectos a ambos lados de la Raya.
Comunicaciones
Los participantes que lo deseen podrán presentar comunicaciones relacionadas con el tema de las Jornadas. Para ello deberán enviar a la Secretaría un resumen antes del día 1 de Octubre de 2007, con una extensión máxima de 250 palabras, por correo electrónico o en soporte informático con archivo WORD o similar.
La organización notificará a los interesados la aceptación o no de sus comunicaciones antes del 16 de Octubre.
Las comunicaciones aceptadas dispondrán de un tiempo de exposición de unos 10 minutos, con una extensión máxima de 15 páginas en formato A4. El texto definitivo deberá ser entregado en el transcurso de las Jornadas, en soporte de papel y en archivo WORD o similar. No podrán defenderse aquellas comunicaciones que no cumplan este requisito.
Organizan:
- Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres
- Sociedade dos Amigos do Museu de Francisco Tavares Proença Júnior de Castelo Branco
Patrocinan:
- Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Extremadura
- Museo de Cáceres
- Excmo. Ayuntamiento de Cáceres
- Ministério da Cultura de Portugal
- Instituto dos Museus e da Conservação
- Museu de Francisco Tavares Proença Júnior de Castelo Branco
- Câmara Municipal de Castelo Branco
Información e inscripciones
Las personas que deseen asistir a las Jornadas deberán inscribirse antes del 16 de Octubre de 2007, solicitando el Boletín de inscripción a:
Secretaría de las Jornadas de Arqueología
Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres
Plaza de las Veletas, 1
10003 Cáceres
Telf.: + 34 927 01 08 77 / Fax: + 34 927 01 08 78
E-mail: museocaceres@juntaextremadura.net
01/08/2007 La Pieza del mes. Sección de Arqueología
Torso de una escultura thoracata
Palacio de Mayoralgo, Cáceres
Bronce fundido y dorado
Época romana, siglos I a.C. al II d.C.
Las excavaciones llevadas a cabo hace ya cinco años en el solar del Palacio de Mayoralgo, con motivo de las obras de rehabilitación para su adecuación como sede de la Obra Social de la Caja Extremadura, además de ser la primera intervención de este tipo que se realizaba en el ámbito de la arqueología urbana de Cáceres, supusieron un revulsivo para la investigación referente a los discutidos orígenes de la ciudad. El patio exterior del palacio proporcionó una estratigrafía que, aparte de diversos niveles de época medieval y moderna, ha permitido demostrar por primera vez la presencia de un tejido urbano de época romana bajo el actual recinto medieval de la ciudad. Las estructuras y materiales documentados arrojaron unas cronologías que alcanzan el siglo I a. C., es decir, casi de la misma época que el campamento de Cáceres el Viejo. Esto evidencia que fundación de la colonia Norba Caesarina es anterior a la fecha que se había barajado hasta el momento.
Entre las piezas recuperadas en las excavaciones, destaca por su singularidad este torso de bronce de una escultura procedente de uno de los niveles de abandono de las edificaciones descubiertas. Su hallazgo se puede considerar excepcional, pues, frente a la estatuaria de mármol, no suele ser común que piezas de este tipo se hayan conservado hasta nuestros días, ya que el bronce con el que estaban hechas era un metal codiciado y en caso de necesidad hubiera sido fundida de nuevo. Se trata de un torso de dimensiones ligeramente superiores al tamaño natural. Fue hallado en muy mal estado de conservación, aunque tras un costoso y minucioso proceso de limpieza y restauración se pudo recuperar incluso buena parte del baño dorado que lo cubría.
Las esculturas thoracatas, es decir, provistas de corazas, solían estar reservadas a la representación de miembros de la familia imperial o de personajes muy relevantes de la cúpula militar. Su ubicación solía estar en lugares públicos, tales como foros, edificios de espectáculos, termas, o en puntos destacados de campamentos militares. El ejemplar hallado en Cáceres destaca por su simplicidad iconográfica; en él se ha representado una serie de atributos como los humerales (especie de velo), el cíngulo (cinturón) o el paludamento (manto).
A falta de estudios definitivos, la adscripción cronológica de la thoracata de Mayoralgo sigue siendo discutida, no descartándose incluso que pudiera tratarse del fragmento de una estatua ecuestre.
05/07/2007 Subducción sublime. Esculturas y dibujos de Álvares de Sousa
Del 5 de Julio al 2 de Septiembre
El Museo de Cáceres mostrará durante los meses de verano la exposición Subducción sublime, del artista portugués Joaquim Álvares de Sousa. Partiendo del término geológico subducción, que hace referencia al movimiento de una placa tectónica sobre otra dando origen a tensiones en la corteza terrestre, el escultor nos muestra una metáfora de la Humanidad, que se agita en su núcleo, dejando translucir el resultado de esos movimientos, que pueden manifestarse con intensidades diversas, desde lo imperceptible al cataclismo.
La muestra cuenta con un conjunto de esculturas realizadas en hierro, que representan distintas partes del cuerpo humano, unas en actitud más serena y otras con un gesto más agitado; pero todas ellas con una enorme carga expresiva, intensificada por el material empleado, el hierro. Poniendo de manifiesto el dominio que el artista tiene sobre la soldadura y la forja, ya que como comenta el escultor José Rodrigues “parece que modela con las manos ardiendo”.
Estas esculturas se acompañan de una serie de dibujos sobre papel, la mayoría realizados con bolígrafo, y en ellos, nuevamente, la técnica empleada colabora para alcanzar el expresionismo deseado.
En la obra de Álvares de Sousa la frontalidad es una constante. Sensible, sensual o cerebral, el escultor se apoya en un código inexpresado, indeleble y tácitamente aceptado, sublime y sutil, testigo de la masacre individual y colectiva a que todos, de una u otra forma, nos proponemos.
La exposición se podrá visitar hasta el 2 de septiembre.
01/07/2007 Recibimos más de 80.000 visitantes en el primer semestre
Durante los primeros seis meses del año 2007, el Museo de Cáceres ha recibido un total de 81.505 personas, lo que supone un incremento del 0,43 % con respecto a las cifras del mismo periodo en el año anterior.
En general se ha mantenido la tónica del año anterior y, si bien los meses de Abril y Mayo han registrado ligeros descensos repsecto a 2006, éstos se han recuperado con los incrementos comprobados en Marzo (del 13 %) y Junio (11 %).
Si se mantiene esta dinámica durante el resto del año, se podría superar al final del ejercicio la cifra del año anterior que quedó en 167.550 visitantes.
01/07/2007 Artistas extremeños en la colección del Museo de Cáceres
Hasta el 2 de Septiembre
Artistas extremeños en la colección del Museo de Cáceres es una exposición con la que el Museo quiere dar a conocer una parte de sus fondos que normalmente no se muestran en la exposición permanente. El museo cuenta con una colección viva y en continuo crecimiento, que se incrementa principalmente a través de compras y donaciones, parte de la cual se muestra a través de 31 obras, entre pintura y fotografía.
En esta ocasión se trata de creadores extremeños y artistas que, aunque nacidos fuera de Extremadura, se pueden considerar de esta tierra por vinculación o residencia. Todos ellos son artistas de nuestro tiempo y, aunque algunos de ellos ya lamentablemente no están entre nosotros, la gran mayoría permanece en activo como felices realidades del arte extremeño.
Los 27 artistas elegidos en esta ocasión son Hilario Bravo, Luis Canelo, Luis Casero, Antonio Covarsí Rojas, Florentino Díaz, Antonia Fernández Trujillo, Antonio Gómez, Julián Gómez, Ángel González Muriel, Emilio González Núñez, Pepe Higuero, José María Larrondo, Juan Carlos Lázaro, Isabel León, Antonio Martín, José Martín Simón, Alfonso Martínez Blay, Pilar Molinos, Rafael Mundi, Mariano Muriel Caldera, Juan José Narbón, Alberto Rotili, Antonio Sánchez-Barriga, Leo Simoes, Andrés Talavero, Manuel Vilches y Wolf Vostell.
Esta exposición, que se podrá visitar hasta los primeros días del mes de septiembre, nos da una idea no sólo del arte que Extremadura puede ofrecer, hecho en nuestra tierra y por artistas extremeños en los últimos años, sino también de la riqueza de las colecciones del Museo de Cáceres gracias a las adquisiciones que viene realizando la Junta de Extremadura y a las donaciones de los propios autores.
12/12/2006 Nueva Directiva de "Adaegina"
La Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres celebró el pasado 12 de Diciembre, a las 20,00 horas su Asamblea General de Socios, en el curso de la cual se aprobaron las cuentas y el informe de la Directiva sobre las actividades llevadas a cabo en 2006, así como el Presupuesto de 2007 y el programa de actividades para el año que va a comenzar.
Se procedió, así mismo, a renovar los cargos de la Junta Directiva, quedando ésta constituida de la forma siguiente:
Presidente: D. Demetrio González Núñez
Secretaria General: Dña. Mª de la Poveda Benito del Barrio
Tesorera: Dña. Ana Cristina Rojo Domínguez
Vocal de Arqueología: D. Fernando Claros Vicario
Vocal de Arte: Dña. Elvira Domínguez Cortés
Vocal de Etnología: Dña. Julia García Rovidarcht
Vocal de Coordinación: D. Cándido Mateos Pérez
Vocal de Infraestructura: Dña. Marisol Casares Nieto
Vocal de Coordinación con el Museo de Cáceres: Dña. Marisa Granado Perales
22/09/2006 Renovamos nuestra oferta a los centros escolares
Durante los próximos días los centros escolares de nuestra Comunidad Autónoma recibirán una circular que contiene lo más importante de nuestra oferta educativa para el curso 2006/2007.
Los grupos escolares que lo soliciten pueden concertar visitas guiadas al Museo y al Centro de Interpretación de la Cueva de Maltravieso.
Hay disponibles cuadernos de trabajo para los alumnos en todas las secciones de la Exposición Permanente, ajustados al currículo escolar. Además de los cuadernos del alumno, el material se complementa con cuadernos para el profesor y el material de trabajo necesario para talleres; su distribución es gratuita, previa petición.
Disponemos también de Biblioteca especializada en Arqueología, Etnografía, Bellas Artes y Museología, Videoteca y Mediateca en CD-ROM, cuyos contenidos pueden solicitarse telefónicamente.
Para mayor información, pueden dirigirse al Departamento de Educación (Ana Cristina Rojo Domínguez) en el teléfono 927 01 08 77
HORARIO:
De martes a sábado: De 9:00 a 14:30 horas y de 16:00 a 19:15
Domingos: De 10:15 a 14:30 horas.
Lunes : Cerrado
OTROS DATOS DE INTERES
El Museo de Cáceres cuenta con tres secciones, que abarcan la Arqueología, la Etnografía y las Bellas Artes, estando las dos primeras ubicadas en la Casa de las Veletas y la última en la Casa de los Caballos.
Titularidad: Es de titularidad estatal, integrado en el Sistema Español de Museo. La gestión del Museo fue transferida en 1989 a la Junta de Extremadura.
Plaza de las Veletas, 1
10003 Cáceres
COMO LLEGAR
El Museo de Cáceres está ubicado en el casco antiguo de la ciudad, entre la zona alta de San Mateo y el barrio de San Antonio, antiguo barrio judío.
Ciudadanos de la Unión Europea: Gratis.
Ciudadanos de otros países: Gratis los domingos.
Resto de los días, gratis los menores de edad, mayores de 65 años, jubilados, estudiantes, profesionales de Museos, miembros de ICOM e ICOMOS y Periodistas.
Resto de personas: 1,20 euros.
** Cuantos más puntos tenga un recurso, más arriba saldrá en las listas. **
